在新中国建立后，80、90年代迄今为止的小型私宅以及城里拥有住宅并有一定经济基础返乡为父母修建“养老—春节住宅
　　1、农村小楼多半会要求有堂屋（不同的地方有不同的称呼，但是其承载的作用差不 多）。这是一个满足农家婚丧嫁娶的仪式性很强的空间。同时这个空间的极限人数时段性差别明显。
　　2、土灶会继续得以保留并且在不断的进化，现在打开淘宝网就能看到各种各样改良后的集成土灶，这是一种生活方式的象征。
　　3、“院”的概念会和习俗、风水契合的更加紧密。因为没有物业管理和各种配套服务，独栋楼房的室外用地也会被围墙或者铁艺栅栏包裹，形成一个亦广场亦院的自属场地。
　　4、祭祀空间在绝大多数的农村住房功能分配上占有很大的话语权，会在当地尊崇的某位先生处得到准确的指定位置，往往最终会让平面布局产生根本性的变化。
　　5、农作空间也是很多别墅所没有的，不管是中国南方还是北方，即使是从城市返乡人士也依然会有相关的农事，只是农事对于这一部分人开始变成了一个消遣锻炼的附加运动。而对于绝大部分的乡村固定居民而言，一个契合四季气节的农事房可以解决太多的使用问题。
　　6、腌菜、干货、酒酿等的储藏空间在农村人的心中就像酒窖之于成功人士的别墅一样重要。这个功能空间以及各种腌菜、干货等的制作手法在一代又一代农村人的手上不断传承。
　　7、其他的一些特殊用房，以及为子女准备的婚房（一般父母会预留一层）等都会在功能上区别于以上两种别墅的属性。
　　8、各种家禽的饲养空间（注意这里是必须要区别宠物的概念）多半会放在配房，这些功能确是不可缺少的。和主体建筑体量的关系也是一个值得玩味的设计点。
　　标签：深圳别墅土建